Nossa Língua Nosso Jeito

Chiça, não me irrites!

quintinocastrotavares — Thu, 15 Mar 2012 10:45:56 GMT

Donde vem a expressão?

Também da língua de Camões, a última flor do Lácio.

Chiça

Lus. Pleb. [plebeísmo]

Interjeição.

1.Indica desprezo, irritação.

Substantivo feminino.

2.Droga, merda:

Que chiça é aquela?

"Chiça, não me irrites", dizemos em Cabo Verde, por exemplo.

Segundo a Infopédia, a expressão é de origem alemã: "Do alemão Scheiße, 'porcaria; merda'?"

De Bandadjo a Bandalho (ou vice-versa)

quintinocastrotavares — Wed, 14 Mar 2012 10:40:28 GMT

Bandalho

[De bando1 + -alho.]

Substantivo masculino.

1.Homem esfarrapado, maltrapilho.

2.Indivíduo sem dignidade nem brio; patife.

O que em crioulo dizemos, com o mesmo significado "bandadjo" ou mesmo "bandadjado" (maltratato, sem condições, acabado)

Voltou a GANA de escrever

quintinocastrotavares — Tue, 13 Mar 2012 10:40:52 GMT

Usamos em Cabo Verde a palavra gana, para pretender dizer vontade, ímpeto, desejo. Contudo, há por parte de alguns (dos que sempre ficam temerosos de incorrer em erro, ao “levar” para o português termos supostamente “não portugueses” - devido ao uso corriqueiro do crioulo) um certo receio de usar a mesma palavra (gana) na língua portuguesa.

Pois, gana é mesmo gana em português.

O termo origina-se do espanhol e quer significar

(Sub. Fem.)

1.Grande apetite ou desejo de algo; fome.

2.Impulso, ímpeto, capricho, veneta:

3.Má vontade contra alguém, ou desejo de prejudicá-lo, de fazer-lhe mal; raiva, ódio.

(Quer saber por si mesmo - consulte a Infopédia)

A exemplificar: "desde que passou a me maldizer, fiquei com gana de pegá-lo"; “Nho Lobo tinha uma gana imensa de comer”.

Meu livro: De Volta ao Crime

quintinocastrotavares — Tue, 13 Mar 2012 08:00:18 GMT

Aos seguidores deste blog, dou a conhecer o meu livro De Volta ao Crime publicado pela Editora Livro Novo.

"O autor reúne nesta obra sua experiência como advogado criminalista e professor de Deontologia Jurídica e Direito Penal para, com suspense e perspicácia, romancear de forma cativante as angústias e dilemaS da vida profissional de quem advoga na seara criminal"

Título: DE VOLTA AO CRIME
Autor: Quintino Tavares
Formato: 14x21cm
Capa: 4X0 cor, com orelhas de 7 cm
Miolo: 1X1 cor
Acabamento e encadernação: costurado, hotmelt
Páginas: 200
ISBN: 978-85-8068-067-6
Público-alvo: Geral
Faixa etária: 16+

Tomei algumas caqueiradas, na escola primária

quintinocastrotavares — Mon, 28 Nov 2011 10:12:56 GMT

Tomei algumas caqueiradas na minha infância, principalmente na escola. Não tanto das professoras, mas dos colegas abusados e valentões.

Quando, em português, fala-se em caqueirada, pode significar um montão de caco ou caqueiros, porção de utensílios velhos, tiroteio carnavalesco com cacos, pancada violenta, bordoada (coloquial), soco, bofetada (coloquial). É assim que encontramos as definições, por exemplo, na infopédia.

Podemos assim, equivocadamente, julgar que a caqueirada cabo-verdiana tem o mesmo significado, pois caqueirada quer também dizer (coloquialmente) pancada violenta, bordoada.

De fato, a caqueirada no português cabo-verdiano é a mesma caqueirada do português lusitano, mas, em Cabo Verde, essa pancada violenta tornou-se apenas uma pancada, muitas vezes mesmo sendo uma pequena pancada.

Quando, no português falado nas ilhas de Cabo Verde, dizemos caqueirada, quer representar, não uma pancada violenta, a (simples) pancada na cabeça com o nó dos dedos, ou seja, caqueirada em Cabo Verde é o mesmo que carolo, cascudo ou croque (regionalismo brasileiro).

Então, já sabe, quem em Cabo Verde toma uma caqueirada, levou um cascudo.

Caqueirada
(substantivo feminino)
- montão de cacos ou caqueiros
- porção de trastes velhos
- tiroteio carnavalesco com cacos
- (coloquial) pancada violenta; bordoada
- coloquial soco; bofetada
- [Cabo Verde] pancada na cabeça com vara, ou com o nó dos dedos, carolo, cascudo, croque

Já levou um trindoque?

quintinocastrotavares — Sun, 27 Nov 2011 10:19:51 GMT

No nosso jeito de falar português (nossa língua, nosso jeito), aquilo que os brasileiros chamam de peteleco e os portugueses de piparote, chamamos nós de trindoque. Na infância, poucas são as pessoas que nunca levaram um trindoque.

Dizemos (os cabo-verdianos): Ele me deu um trindoque com força

Podemos dizer em português (cabo-verdiano) trindoque e, se alguém não souber o que significa, explique, pois é o mesmo que piparote (português lusitano) ou peteleco (português brasileiro). Ainda não encontrei a expressão nos (meus) dicionários, mas creio, como certo, que em breve estará entre os verbetes.

Trindoque

- subs. masculino, pancada com a cabeça do dedo médio ou indicador, depois de dobrado e apoiado contra a face interna do polegar, e despedido com força; o mesmo que piparote, peteleco, tálitro.

Não confunda com caqueirada! (próximo post)

* Se gostou deste post, talvez goste também de Calca com força! ou Dar sapatetas

Obrigado, mãe! (poesia)

quintinocastrotavares — Sat, 26 Nov 2011 11:05:42 GMT

A poesia que segue abaixo foi escrita por mim no ano de 2001, como sinal de agradecimento à minha mãe pela conclusão do curso de Direito na UFSC. Ela ficou impressa na versão final da monografia (na parte dos agradecimentos) e nunca antes a publicara, até julho deste ano, quando a inseri num post num blog que mantinha no Brasil, mas que agora, devido a muitos outros afazeres, e o fato de estar em Cabo Verde, não tenho conseguido atualizar (talvez venha a fechá-lo). Por isso, por ser este meu blog mais ativo atualmente e por se tratar da língua portuguesa, deixo transcrita a poesia, compartilhando com todos um pouco mais da minha vida (e meus sentimentos).

Obrigado, mãe!
Ainda sinto o eco do pilão batendo
No silêncio das madrugadas;
O barulho do fogareiro aquecendo
O óleo para as famosas frituras.

Recordo-me das lágrimas,

Da dor do teu silêncio,
Nas noites longas
Do meu estudo à luz do candeeiro.

Sei que querias mais,

Mas as vicissitudes da vida
Não permitiram outras fortunas.

Da vida maltratada,

Transformastes-me em poeta.
Da pobreza presenciada,
Concedestes-me sabedoria.

Mais do que mãe,

Tu fostes uma professora.
E na graça ou desgraça,
Aprendi que de tudo se pode rir.

(Quintino Castro Tavares)

==============================

E para não perder o hábito

Candeeiro
- aparelho de iluminação, de forma e dimensão variáveis, geralmente eletrificado.

Fritura
- ato ou efeito de fritar; qualquer alimento frito; fritada.

Pilão
- instrumento para pilar; gral de madeira rija, onde se descasca e tritura o milho.

Fogareiro
- utensílio portátil de ferro, latão ou barro onde se acende o lume para cozinhar (ou aquecer o ambiente) e que funciona a carvão, petróleo, eletricidade ou gás [nós só tínhamos o a petróleo]

Rolão com atum

quintinocastrotavares — Sat, 26 Nov 2011 10:20:34 GMT

Pegando o mote do Blog Receitas de Cabo Verde (gostei do site) - sopa de "rolon" com atum - em português, deve-se dizer "sopa de rolão com atum".

Rolon em português, língua nossa com muito orgulho, é rolão. Gostamos mesmo de sopa de rolão, muito bom de manhã, para curar a ressaca da noite exagerada. Depois da festa de Nhá Santa Catarina (Santiago), 25 de novembro, é provável que pratos e mais pratos de sopa de rolão sejam devorados.

Manuel Lopes, Chuva Braba:

“Agora ela recolhia o rolão com ambas as mãos e ia-o deitando para o pilão ..... Todo o rolão tinha de ser reduzido a farinha” (p. 181).

Rolão

- substantivo masculino, parte mais grosseira da farinha (em Cabo Verde, farinha de milho moído grosso - farinha mais fina que a do xerém)

- [cabo-verdiano] milho moído grosso cozido em água, sal e outros temperos, a acompanhar normalmente o guisado (cabra, carneiro, garlinha)

Guisado

-refeição preparada com alimentos refogados e depois cozinhados com um pouco de água e por vezes vinho; ensopado; picadinho de carne.

Nhá

- subs. fem., de Brasil , Cabo Verde e Guiné, quer significar senhora.

Ressaca

- sentido figurativo, indisposição de quem bebeu (depois de passar a bebedeira) ou então o cansaço decorrente da noite passada em claro.

=================================

* Se gostou deste post, pode ser que também goste de Cochir o milho

Afinal, o xerém é só nosso?

quintinocastrotavares — Sat, 26 Nov 2011 00:06:52 GMT

Julgava mesmo ser o xerém um prato exclusivamente cabo-verdiano, pois, dos muitos estrangeiros que já cruzaram meu caminho, não tive a oportunidade de ouvir alguém falando a respeito. Comi muito cuscuz no nordeste do Brasil, mas não me recordo do xerém.

Então, pesquisando no dicionário (alguém pode julgar um hobby estranho, mas gosto), descobri que xerém, de milho mesmo, tem também o Brasil na sua culinária (alguns dicionários indicam apenas a dança de roda ou uma espécie de polca), tem também Portugal.

O nosso é um pouco menos incrementado, mas é muito bom. Adoramos servi-lo para acompanhar o preferido (indiscutível opção santiaguense) prato de feijão pedra. A receita é simples, certa quantia de xerém, água, cebola, folha de louro e azeite (o resto é talento e criatividade).

Há quem prefira a expressão xarém. Segundo a wikipédia, o prato é típico de Portugal, tendo sido levado para o Brasil e Cabo Verde, onde também é considerado tradicional. Diz ainda que, em Portugal, o xerém é típico da região do Algarve, especialmente na cidade de Olhão, onde é preparado com com amêijoas, toucinho, presunto e chouriço, podendo ainda vir acompanhado de torresmos, carne de suíno ou sardinhas assadas.

Xerém / xarém
- Substantivo masculino, milho pilado grosso (de modo que não passa na peneira). Os brasileiros também chamam de canjiquinha.

José de Alencar, O Sertanejo:
“As mulheres ...., umas pilavam milho para fazer o xerém; outras andavam nos poleiros guardando a criação para livrá-la das raposas” (p. 183)

Baltasar Lopes, Chiquinho:
“Até lhe falava nos passarinhos do céu que estavam à espera dos grãos de xerém para o jantar” (p. 239).

Teixeira de Sousa, Na Ribeira de Deus:
“Iam nesse momento saborear o guisado de capado mais o xerém da praxe” (p. 212).

=====================

* Se gostou deste post, pode ser que também goste de Cochir o milho ou Camoca com leite

Por que dizemos "mocar"? Amocar?

quintinocastrotavares — Thu, 24 Nov 2011 10:00:35 GMT

Antes de buscar um motivo, apresento a palavra moçar que, confesso, inicialmente, levou-me a pensar decorrer dela a nossa expressão cabo-verdiana "mocar".

Pois bem, moçar, de moçar + -ar, verbo transitivo direto, toma o sentido de "tornar moça" (desvirginar) ou, intransitivo, "tornar-se moça ou prostituir-se". Diria, exempli gratia, "quando mostraram-lhe a vida, moçava noite adentro(!), sem se importar mesmo com quem" ou, como diz o Aulete, "mal chegaram à cidade, elas moçaram".

Mas...

Depois de olhar um ponto mais acima (nas entradas do dicionário), encontrei um dos significados da palavra "moca".
Parece-me, ao menos prima facie, que a expressão chula "mocar", utilizada (por nós) cabo-verdianos seja derivada de moca.

Em um dos sentidos, moca quer dizer café (café da Moca, cidade portuária da Arábia).

Noutro sentido, talvez daqui a origem de "mocar", significa cacete com uma maça na extremidade, clava. De moca, inclusive, vem a expressão amocar (esmocar, amocambar-se), ou seja, dar com a moca, como explica a Infopédia.

Amocar	Moca	Moçar	Clava	cacete
- dar com a moca; - esconder.	- café, café da Moca; - cacete, clava.	- tirar a virgindade (a uma moça) ou perdê-la; - entregar-se à prostituição.	- Pau pesado, mais grosso em uma das extremidades, que se usava como arma; maça.	- Pedaço de pau com uma das pontas mais grossa que a outra; - [brasileiro] pênis.

Maça
- Clava
- Arma de ferro ou de outro material, com uma extremidade esférica provida;
- Pilão cilíndrico usado pelos calceteiros; maço;
- Instrumento com que se maça o linho;
- Bastão.

Quem, portanto, amoca, dá com a moca.

Serviu a mim o remoque

quintinocastrotavares — Wed, 23 Nov 2011 11:17:24 GMT

"O segredo foi um remoque a propósito de certa loureira que passava..."

Encontramos esta passagem citada no iDicionário Aulete, do romance Senhora de José Alencar, que pode ser baixado gratuitamente, pois de domínio público (baixar aqui).

Em Cabo Verde, por vício de linguagem (erro na pronúncia), muitos dizem ramoque, mas fica, então, a partir de agora, corrigida a palavra. Diga remoque e não ramoque.

De uso comum nos diálogos cabo-verdianos, use remoque (substantivo) ou remocar (verbo) para se referir ao dito malicioso que encerra (sempre) uma intenção repreensiva ou ofensiva. Remocar (ou mesmo dar remoque, como dizemos em Cabo Verde) é tratar com exprobro, ou seja, lançar em rosto (jogar na cara), reprochar, criminar, acusar.

Remocar:
- exprobrar, censurar, repreender, vituperar; Lançar em rosto; reprochar, criminar, acusar.
- apreciar com remoque;

No Dicionário da Língua Portuguesa 2011 (Dicionários Editora - Porto Editora), encontramos ainda a variante remoquear.

Remoque
- Insinuação indireta e maliciosa.
- Zombaria, troça, motejo.

Do Aurélio, encontramos a passagem: “Várias vezes, no correr dos tempos, naturais e reinóis se haviam defrontado, e uma guerra contínua de chufas e remoques lavrava por todo o território da colônia.” (Ronald de Carvalho, Estudos Brasileiros, 1a série, p. 46.)

Poderia dizer com segurança, "passou-me um remoque daqueles a respeito do trabalho que me fez sem cobrar nada".

Dar sapatetas

quintinocastrotavares — Fri, 11 Nov 2011 00:31:12 GMT

Dava então sapatetas sempre que alguém mandava-lhe fazer alguma coisa.

Pois é certo, em Cabo Verde usamos (ao menos usávamos muito) sapateta para exprimir o espernear em sinal de revolta a alguma imposição ou ordem que nos desagrada: as crianças adoram dar sapatetas quando não querem fazer algo (bater os pés no chão, em sinal de desagrado).

Sapateta:

tipo de sapato raso, chinela
barulho produzido pelos saltos (tacão) ao andar
o som produzido pelos saltos dos sapatos batendo uns contra os outros
espernear [do cabo-verdiano]: dar sapatetas

camoca com leite

quintinocastrotavares — Tue, 11 Oct 2011 09:06:18 GMT

Todo bom cabo-verdiano que se preza não resiste a um copo de camoca com leite ou até mesmo com água. Eu não sei bem a origem, mas adoramos alimentos à base de milho.

Então, já sabes, camoca também é português, na nossa língua, no nosso jeito de falar. Quem passou pelo Liceu há de se lembrar de Teixeira de Sousa:

"Precisa de sol e de camoca com leite" (Contra Mar e Vento)

Camoca: substantivo feminino, milho torrado e moído muito fino.

No alto do cutelo...

quintinocastrotavares — Mon, 10 Oct 2011 09:43:20 GMT

Bem, é provável que quase todos saibam que cutelo, do latim cultellu, quer representar um tipo de instrumento cortante (geralmente semicircular e de ferro), usado por cortadores.

Mas, cutelo tem ainda um sentido peculiar no português cabo-verdiano, significa aquilo que os brasileiro normalmente chamariam de morro (outeiro). É assim que no alto do cutelo muitos ficavam à espreita do primeiro bote que vinha beirar a gamboa.

Foto do site http://ecoviagem.uol.com.br/brasil/santa-catarina/urubici/morro-da-igreja-1828m/

(Riba cutelo a "cimbrar" o mundo)

Cutelo: monte, colina.

Outeiro: pequeno monte; colina.

Beirar: verbo transitivo direto - movimentar-se à beira ou margem de; abeirar-se, aproximar-se de.

Cimbrar: verbo transitivo direto, dobrar cruzar.

De riba (de) casa...

quintinocastrotavares — Fri, 07 Oct 2011 18:08:17 GMT

De riba casa, o menino jogava pedras a quem passava.

Nós poderemos achar estranho, pois com frequência dizemos "riba" (de) alguma coisa em crioulo. Verdade, mas podemos também fazer essa construção em português ("pra riba da língua").

Riba: do latim ripa - subs. fem. - pode significar a ribanceira ou ribeira, mas também, como a usamos popularmente, a parte mais elevada: minha mãe não gostava que desarrumássemos o lençol de riba da cama; pode também significar para cima de: de repente, sem dizer nada, partiu pra riba de mim.

Como cantou Caetano Veloso:

Kalu, Kalu
Tira o verde desses olhos de riba deu
Kalu, Kalu
Não me tente se você já me esqueceu
Kalu, Kalu
Seu olhar depois do que me aconteceu
Com certeza só não tendo coração
Fazer tal judiação
Você ta mangando di eu
Com certeza só não tendo coração
Fazer tal judiação
Você ta mangando di eu.

Ribanceira: despenhadeiro, precipício; rRampa muito íngreme.

Ribeira: curso de água abundante, menos largo e profundo que um rio.

Sarrabulho de Tartaruga

quintinocastrotavares — Fri, 30 Sep 2011 09:47:41 GMT

Os portugueses preferem sarrabulho de porco, nós, cabo-verdianos das muitas achadas que existem por aí, preferíamos sarrabulho de tartaruga.

Quando ainda não era crime comer tartaruga (até hoje não entendi a razão de se proibir "o comer"), recordo-me das manhãs de sábado em que, ao lado do chafariz, pessoas, aos montes, aglutinavam-se para comprar e comer sarabudja.

Então já sabes, em português, podemos e devemos usar o termo sarrabulho para se referir às sarrabulhadas diversas que fazemos em Cabo Verde

Sarrabulho - subs. masc. - na culinária, iguaria feita com carne, fígado, banha, etc, etc. Na variante brasileira, encontramos, na Bahia (e outras regiões nordestinas), o sarapatel.

sarrabulhada, substantivo feminino, significa grande quantidade de sarrabulho; ou de modo figurativo, confusão, desordem.

Chafariz: substantivo masculino, representa a construção com uma ou várias bicas (ou torneiras), por onde jorra água que serve para uso da população; no Brasil é comum o uso do termo para significar as fontes ornamentais (que costumamos ver nas praças).

Calca com força!

quintinocastrotavares — Thu, 29 Sep 2011 14:25:42 GMT

- Calca, calca com força! - disse meu sobrinho Alex, de sete anos, ao meu filho Pedro

- Calca? - perguntaram os mais velhos em gargalhada

Deixei a euforia passar e então expliquei a todos que calcar também é português.

Quem em crioulo já pediu alguém para calcar alguma coisa, mas quando fala em português fica reticente quanto ao uso do mesmo verbo?

Calcar, do latim calcare, também é português legítimo e não precisamos ter medo de usá-lo. Pelo contrário, devemos incentivar o seu uso, já que representa o nosso jeito da nossa língua portuguesa.

Calcar - verbo transitivo direto:

Se estás calcando os meus dedos, provavelmente estarás me pisando, comprimindo os meus dedos;

Se me mandas calcar a tampa (ou tampo de alguma coisa), devo apertar com força, comprimir;

Se calcas o meu braço, deves estar apertando o meu braço ou, então, em linguagem figurada, me oprimindo ou humilhando.

Portanto, já sabes, calcar faz parte da nossa língua, do nosso jeito de falar português.

De Capote na Bisca

quintinocastrotavares — Tue, 27 Sep 2011 13:36:24 GMT

Capote, de origem francesa, ao menos na primeira acepção (capote, capot), pode significar peça de vestuário (casacão), mas também pode significar a vitória de alguém em jogo que o adversário não alcança a metade dos pontos. Em Cabo Verde, é neste segundo sentido que mais utilizamos o substantivo capote, principalmente nas partidas de bisca e ouri (oril), ninguém quer levar capote. Se não se tira o capote, a pontuação do vencedor é duplicada.

Capote: subs. masc., reconhecimento da vitória de alguém em jogo de aposta, pelo duplo ou duplo dos pontos alcançados.

Normalmente, tenta-se tirar o capote ou dar um capote

“Você o que quer é um capote; ande, vá buscar o gamão” (Machado de Assis, Dom Casmurro, p. 9.)

Bisca: substantivo feminino que designa vários jogos de cartas.

- Vamos jogar a bisca? - pergunta o novato

- É muito atrevimento, queres levar um capote - responde o jogador.

* Sobre o oril (ouri no nosso português), veja excelente post da Lantuna:

Se quiser jogar on-line, acesse http://ouri.ccems.pt/jogo/Ouri.htm (incompatível com o Mozilla, acessar no Internet Explorer)

O crioulo na ONU ou o temor da fé nas águas.

quintinocastrotavares — Mon, 26 Sep 2011 10:13:49 GMT

O primeiro-ministro de Cabo Verde discursou em crioulo na 66ª sessão da Assembleia Geral das Nações Unidas. Bem, foi histórico por ter sido a primeira vez, mas os resultados serão positivos ou negativos para o futuro da língua portuguesa em Cabo Verde? Não sei, só o tempo dirá. Eu só espero que a ânsia dos "vanguardistas", o intento de se forçar "fazer parte" da história cabo-verdiana, não se transforme em populismo, na pura tentativa de galgar a simpatia do povo.

O futuro de Cabo Verde depende de reflexões profundas e de ações pensadas e repensadas para que, em nome do triunfo próprio, não se condene estas ilhas ao ostracismo perpétuo.

Em tempo das águas, tomara que a esperança perene que renasce a cada ano, não faça da esperança o desespero futuro.

E para não perder o mote.

Águas - substantivo feminino plural - o termo pode representar as chuvas e, no português da nossa terra (Cabo Verde), quer significar a época das chuvas, que vai em regra de julho a outubro (embora atualmente tudo esteja tão imprevisível)

Germano Almeida - Ponto & Vírgula (n.2, p. 19):
“...quando as águas eram boas, casavam-se” (Germano Almeida, em ).

Populismo - da acepção brasileira - a política fundada no aliciamento das classes sociais de menor poder aquisitivo, na tentativa (muitas vezes profíqua) de conseguir a simpatia do povo.

Ostracismo (Grego: ostrakismós): exclusão, proscrição, banimento; exílio.

Faço votos que o português permaneça não apenas como legado, mas língua viva em Cabo Verde (ando entretanto um pouco temeroso)

Artigo 9º da Constituição da República de Cabo Verde:

1. É língua oficial o Português.
2. O Estado promove as condições para a oficialização da língua materna cabo-verdiana, em paridade com a língua portuguesa.
3. Todos os cidadãos nacionais têm o dever de conhecer as línguas oficiais e o direito de usá-las.

Faço acrescer relevante e inteligente comentário de Pedro Cruz (27 set. 2011), cuja relevância motivou-me a integrá-lo ao post:

Acresce uma questão, política, da maior importância: Portugal e o Brasil, pelo menos, estão empenhados em consagrar o Português como língua oficial da O.N.U. A opção, política, de J.M.N. foi contrária a esse empenho, de cujos resultados C.V. também beneficiaria. Por outro lado, uma das grandes vocações dos Cabo-verdianos é o seu universalismo. O Crioulo, nas suas variantes, é a matriz cultural de cada Cabo-verdiano, mas prende-o à sua ilha e à sua comunidade. Nesse sentido «corta-lhe as asas» e fecha-o sobre si próprio. Limita-o. Com o Português, partilhado por milhões de pessoas em todo o mundo, Cabo Verde abre-se a ele e afirma o seu cosmopolitismo. Glosando Natália Correia e Fernando Pessoa, poderíamos afirmar, em tom pseudo-psicanalítico, que o(s) Crioulo(s) são a «Mátria» do Cabo-verdiano e o Português a sua «Pátria». Em suma, políticas que tendam a fechar os Cabo-verdianos nas suas variantes do Crioulo são, afinal, lesivas de uma parte importante da respectiva identidade e até comprometedoras do papel importante que os Cabo-verdianos podem e devem desenvolver internacionalmente. Cumprimentos e parabéns pelo seu excelente e útil blogue. Recomendá-lo-ei.

QUEM É MAIS POSUDO, BADIO OU SAMPADJUDO?

quintinocastrotavares — Sun, 25 Sep 2011 09:04:40 GMT

No português falado em Cabo Verde, badio é badio e sampadjudo é, isso mesmo, sampadjudo Pensou que seria “são palhudos”? Não, os “palhudos” são outros (talvez outrora), sampadjudo é mesmo sampadjudo.

Sampadjudo: do português da nossa terra, adjetivo relativo dos pertencentes às ilhas de Barlavento, do arquipélago de Cabo Verde (África). Como substantivo, o natural ou habitante dessas ilhas.

Luís Romano (Ilha, p. 157):

“...foram buscá-lo, depois do almoço, para atender um fulano que chamavam ‘Holandês’, parece que filho da Ilha, ‘sampadjudo’ que chegara de fora carregado de dinheiro”.

Badio: adjetivo e substantivo daquele pertencente à ilha de Santiago; o natural ou habitante dessa ilha.

“E vive com um badio preto, da cor deste carro.” (Teixeira de Sousa, Xaguate, p. 15.)

“Um caso sério, este badio-de-pé-rachado.” (Manuel Ferreira, Morna, p. 25.)

Badio-de-pé-rachado já foi depreciativo, mas não creio hoje manter-se esse menosprezo.

A propósito, posudo também é português, mas de origem brasileira.

Posudo – adjetivo e substantivo masculino – de pose + udo – que ou aquele que faz ou tem pose, que é cheio de pose, cheio de si.

O BALAIO DE TENTÊ DA MINHA MÃE

quintinocastrotavares — Sun, 25 Sep 2011 09:03:27 GMT

Minha mãe veio de S. Nicolau e, com ela, todos os hábitos tradicionais do povo daquela ilha. Ainda é vive na minha memória o seu jeito “estranho” o balaio de tentê (ou tente). Era diferente o próprio balaio, diferente mesmo dos que costumava ver as badias usando.

Acho que em todas as ilhas da nossa terra se usa o balaio de tentê.

Tentê – substantivo masculino – peneiração, peneiramento.

O MEU POVO NÃO É SORNA

quintinocastrotavares — Sat, 24 Sep 2011 09:02:15 GMT

Não creio haver dúvida quanto à identidade portuguesa deste termo, talvez para os mais novos ou os que pouco leem. Sorna é a pessoa indolente, preguiçosa, inerte.

Se todos pararem de sornar, nosso país vai progredir com certeza.

TEMOS MESMO DE DIZER “VAGA-VAGAS”?

quintinocastrotavares — Fri, 23 Sep 2011 09:01:08 GMT

Baga-baga é um substantivo feminino originário do crioulo, mas eu não preciso dizer “vaga-vaga”. No português, quando precisar (ou mesmo querer) dizer baga-baga, deve dizer baga-baga, e no plural Baga-bagas.

Se os “puristas” aceitam o cupim brasileiro, por que razão não haveriam (= teriam) de aceitar a nossa Baga-baga? Porque somos mais pobres? Pequenos em tamanho?

Baga-baga (plural: baga-bagas) – aqui ou na Guiné – nome vulgar extensivo a certos insetos sociáveis (alados ou ápteros) que normalmente atacam as madeiras, destruindo construções, conhecidos também por térmite, formiga-branca, térmita, terma, salalé, cupim, etc.

Baga-baga afinal é mesmo baga-baga.

MATRAQUILHOS, joguei pouco

quintinocastrotavares — Thu, 22 Sep 2011 09:58:41 GMT

De origem lusitana, há quem tenha medo até de usar a palavra matraquilhos. Há quem tenha medo, enfim, de abrir a boca. Mas para os temerosos (de tudo), nada jamais sairá certo.

Matraquilhos: substantivo masculino plural – jogo de futebol de mesa, em que os jogadores impulsionam uma pequena bola, manuseando varões a que estão presos os bonecos-jogadores que representam os dois times. No brasileiro, totó, pimbolim.

O BARCO APUPAVA NO PORTO

quintinocastrotavares — Wed, 21 Sep 2011 09:54:33 GMT

Recordo-me ainda dos bons tempos e então, no ano novo, muitos barcos no porto apupavam sem parar, dando-nos as boas entradas.

Apupar: como transitivo direto, pode significar perseguir com apupos, escarnecer; como verbo intransitivo, tem o sentido de tocar buzina ou apupo.